为什么上香时香的烟总向下弯？
正常且毫无意义。
首先要区分的是宫殿、四时和十二地支的排列。
通常香炉放置在正南或正北，即朝南。
圆香炉比较好，分成十二等分，
用三炷香判断情况时，如果三炷香的香案向外弯曲超过90度后掉落，可以证明这是访客家里发生的事情。
根据弯马时间可以推断，如果弯马快，马会立即发动，如果弯马慢，则需要一段时间马才会发动。
如果香盒卷起，立即放弃并停止阅读。
其他仙人的道法，远比你高大上。
如果你继续阅读，可能会对你有害。
或许我没有机会，也无法离开这里。
烧香的意义
1 供养三宝，以示虔诚与恭敬，为大家做榜样。
众生。
2 指在空法界传递信息，受十方加持。
3. 意思是自焚，向四方焚香，提醒佛弟子无私奉献。
4 表示戒定真香被佛教徒点燃，蕴含默默发愿“精进修持戒定慧，灭贪嗔痴”之意。
佛不喜世间大香、贵香，但喜佛弟子的戒、定、真、香。
以三炷香为宜。
这就是指戒、定、慧三圆满法，也指供养佛、法、僧三宝。
这是最完整、最文明的烧香供养。
香的多少并不重要，最重要的是诚意，俗话说“烧三香文明，以诚心敬”。
一般来说，在大殿前烧三炷香就够了。
点燃香后，将其放在香炉中央。
第一香插在中间，排在心上：供养佛，就留。
清醒而不迷茫； 是正而不是邪，第三炷香插在左边，我在心里默默地说：供养和尚，就清净而不染污了。
还没有出马的弟子用三个香碗，上是十一根香是怎哦回事？中间五根两边各三根？
除了给尚未离开的弟子上香之外，除了佛教徒和菩萨用的三炷香外，剩下的两炷香是用来带他们去道教的。还有仙家， 不告诉你梦里怎么用香。
你不能烧香，因为你还没有做任何事情。
上帝 在道教中，神仙烧香或得知烧香方法时，不能随意烧。
如果不肯，就到外面烧香，收各种仙，赶紧除掉。
仙家供品有哪些？
1. 水果：李子、樱桃、石榴不允许。李子是至尊主的禁忌名称。
樱桃和石榴种子必须经过消化道消化并排出体外，才能发芽。
因此，它们被认为是不纯洁的，不能作为供品供奉。
2.肉类：不允许吃牛肉、狗肉和甲鱼肉（规则明确规定） 3.其他：不允许吃湿的和变质的食物（这些都是低质量的食物），比如蚕蛹和海参。
针对不同地区、不同信仰、不同实践，所采用的方法也不同，应合理选择。
一般情况下，离开大殿时，主人和仙家都会商定以下事项。
现记录下来，供师父未安排或师父未安排的弟子参考。
神仙的祭品一般分为大祭、节祭、平安祭三种。
每年通常有三大祭，农历三月初三（太后圣诞节，据说这一天也是蟠桃节，诸神都要庆祝这一天，所以仙家也把它当作一个大节日来纪念），九月初九（斗母星君）飞升的日子，因为她是北斗星辰的母亲，而这一天也是从上个生日开始 北斗九皇子之首，而北斗又恰好掌管人间仙族，所以仙族也将这一天定为盛大的节日），过年。
按照古人的说法，一般都是用四荤五素的方法来制作上好的供品。
这种仪式不区分包家仙、包家汤口、出马汤口。
提供的产品基本相同。
一般来说，四种肉是鸡、鱼、肉、蛋。
这些在方法和方向上有细微的差别。
鸡肉：为什么要用鸡肉？ 因为在过去，早期的包家仙一般都属于胡、黄家族。
由于胡、黄两家喜吃鸡肉，所以大宗祭品中通常都少不了鸡肉。
另一种说法是，鸡是开悟的象征，鸡鸣叫后天空开始亮起，所以用鸡希望通过它的气场带来光明。
还有一种说法是，鸡属于十二地支中的金，代表西方。
这就是为什么信奉佛教的中国将灵魂寄托在鸡身上。
据说鸡可以引魂。
西方因此有灵魂行为的概念。
出现了“鸡”这个词。
拜鸡时，一般有这样的区别：包甲仙或出马仙（五塘口，是指上半身附着在死洞上看东西、说话的人）；除马塘口（温塘口，是附着鸡半桥的人）； 神仙家族）上半身是用来看东西和说话的）并且祭祀祖先，通常会供奉煮熟的鸡肉。
当然，等你离开大殿的时候，一般老爷子就会跟冼家做这些安排。
存在还有关于鸡头应该放在哪个方向的意见。
通常包家鲜、包家堂口或者第一次出来的人都希望鸡头朝内。
楚马堂和老唐马一般选择鸡头朝外放置。
无论使用哪个方向，鸡头都不允许折叠或放在翅膀下面。
因为它代表着不能昂首挺胸是仙族的禁忌。
另外，供鸡时通常是整只鸡，而不是切成块。
至于鱼，尽可能选择鲤鱼为佳。
古老传说中，有鲤鱼跃龙门，可成龙的说法。
这句俗语用来供鱼以示吉祥。
祝你好运，一步登天。
供应鱼时，也必须使用整鱼。
常见的方法是将鱼的两面用油轻轻煎炸。
最好不要损伤鱼皮，保持鱼体完整。
通常，一旦放入，鱼头就放入里面。
因为鱼头的方向代表着尊重，与我们人类的习惯有些相似。
上鱼时，我们通常将鱼头指向主人或贵宾的方向，以表示尊重。
按照老规矩，肉通常是猪头肉，最好切成方块或长方形。
一般要求肉带皮，不能去皮。
而且一般选择肥肉和瘦肉，不要用那些只含脂肪而不含瘦肉的。
包家鲜通常提供三个鸡蛋，通常是生的。
汤一般用九个鸡蛋，一般是四生五熟，或者四熟五生，放在盘子里就可以了。
一般来说，水果可以作为素食供品的五要素。
神仙和我们自己普遍喜欢的水果有苹果（预示平安）、橘子（含聚财之意）、香蕉（元宝形式）、龙眼（寓意富贵团圆）、葡萄（代表子孙满堂） ）， ETC。
一般来说，圆形的水果是首选。
祭祀一般是指农历初一、十五以及某些人类节日。
可以根据个人和当地的习惯来选择。
节日供品一般1、3、5种水果就够了。
每个放置的水果数量均为奇数。
由于奇数属阳，所以仙殿内所供奉的东西一般都是奇数。
都是禁忌数字。
因为偶数属阴，所以容易吸引阴灵。
固定供应意味着当你家里有水果时，你可以放一些进去。
没有什么特殊要求，随意。
供奉时，肉祭一般在当天晚上烧香后即可取出。
简单的供养可以供养三天，室内不能有任何供养。
超过三天，而且他们必须三天后拆除。
供水：无论是出马塘口还是包家线，都是一杯水。
尽量每天换一次，最好不要超过三天。
祭酒：一般祭保家仙酒三杯，祭马仙子酒五杯。
初一、十五要喝酒。
如果发现酒杯空了，可以重新装满，但初一、十五需要更换新酒杯。
包子：包子店一般有十五个包子，分成三堆。
供给楚玛仙二十五个包子，分五堆。
祭祖的一般十个，分两堆。
通常，馒头烤好后要让其冷却，以保持馒头的完整性，上桌的馒头不应有破皮等缺陷。
对于祖先来说，红点通常是点亮的，但是对于神仙来说，它们可能不会被点上。
包子的制作方法是：将第二层包子倒置，将第三层包子正面并拢。
一摞有五个馒头。
蜡烛：白蜡烛供祖先，红蜡烛供神仙佛。
魔杖：一般使用红色魔杖。
鲍家仙和他的祖先使用三对，楚马仙使用五对。
如今，很多殿堂都取消了魔杖，但必须先和仙家做一笔交易。
当你离开房间时，事情就解决了。
上香仙族的香火之数，来自于二生，二生三，三生万物。
因此，数字三代表万物之始，代表高贵，代表吉祥。
因此，佛教和道教对“三”的使用更为广泛。
比如佛教的三圣佛，道教的三清，天地水三官，福禄寿三星。
都是基于这个原因。
最原始的出马线也是用三炷香，每一炷香都详细分配了胡家占多少寸，黄家占多少寸。
九根香通常放置在寺庙门口，因为道教认为九是阳的最大数量，意味着寺庙的入口变得更大、更繁荣。
吉林、黑龙江也有十二座香炉。
香炉后面中间有三根柱子，左右各有三根柱子，前面也有三根柱子。
