纣王三大忠臣
卫子期、季子、比干。孔子称“未子”、“季子”、“比干”为“三德”。
卫子期：宋卫子，又名齐、卫子、卫子齐（“卫”为国名，“子”为爵位）。
（《鲁国春秋》称微子、微红与纣王同母，但其母仍为妾。
她没有被授予太古“山子余”的称号，成为中国第一位哲学家。
商周更迭，历史大乱，人们无法践行自己的道路和抱负，于是“殷命上高丽”，建立了东方领主的帝国遗志。
今有：比干，字子，莫伊（今卫辉城北）人，时为殷帝乙丙子在位七日（农历四月）。
公元前1092年）生于公元前1029年，忠于帝王，民当忠于道，勤奋好学，20岁辅佐乙帝。
他接受了台新的崇高职位，并被委托单独辅佐熹帝。
甘从政40多年来，减少农徭存量，鼓励农牧业发展，支持熔废富国强军。
比干是殷定帝的次子，乙帝的弟弟，辛帝（即纣王）的叔父，官至少室。
他受弟弟乙帝之托，忠实拥护自己的侄子纣王少爷。
10月26日冬祭，辛武帝被纣王所杀，时年三十二岁，时年63岁（公元前1029年）。
孔子曰殷有三仁焉三人是指
桑伦对三婚的解释。
指的是Yin的Micro -son，姐姐 - 法律，比加。
扩展：
是指yin的三个智者：微型，姐妹-in -law和h2an。
“ Weizi”分析了：“ Micro -son去，姐妹 - 爱，死亡超过成千上万。
Xunzi：Yu，Yin Yan的叔叔Ming Yu被Yin Yan国王分解。
佩根：他也是扬·扬国王的叔叔。
单词的分解：
yinyīnRich的解释，Rich：Yin Zhi
Sanren对三个婚姻的解释。
指的是Yin的Micro -son，姐姐 - 法律，比加。
孔子警报：“微森在走路，姐姐 - 我的爱是奴隶，死亡比脱水更好。
论语·微子篇的详细解释
[源文本] 18·1 Weissi（1）左，Dziji（2）成为他的奴隶，Bigan（3）很愤慨并死了。
孔子说：“阴有三个好行为。
” [注释]（1）魏斯：尹国王的哥哥，看到周国王无法控制，说服他不听，所以他离开了周国王。
（2）Jizie：Ji，Ji的声音。
周国王阳。
他去说服周国王，但是当国王拒绝听时，他假装疯了，变成了奴隶。
（3）Bigan：Yin的周国王叔叔。
他一再给出强烈的建议，愤怒的周国王被杀。
[翻译] Weissi离开周国王，Dziji成为他的奴隶，Bigan被杀。
孔子说：“这是阴朝的三个慷慨大方！” [原始文本] 18·2李·萨霍伊（Li Sahuei）被任命为科学家（1），并被推翻了三遍（2）。
人们说：“你能去吗？” 他说：“如果您以直接的方式为人们提供服务，那么您怎么能不被罢免？ 如果您徒劳地为人们服务，为什么要去父母的国家？ ” [注]（1）法官：监狱。
负责监狱的官员。
（2）删除：您不需要射击。
【翻译liu sahuei担任监狱首长的职位，被解雇了三次。
有人说：“你不能离开卢的国家吗？” 刘·萨哈威（Liu Sahaway）说：“如果您正确地为君主服务，那么您将不会被解雇多次？ 如果您不应该为君主服务。
正确的道路，你为什么要离开国家？ [源文本] 18·3 Qzingun说孔子说：“如果这是一个JI家族，我将在JI和缅因州之间做到这一点。
” 他说：“我年纪大了，不能使用它。
” [翻译] Qing Jinggun谈到与孔子有关的礼节时，他说：“我不能做卢Zyun对Ji家族所做的事情。
我像吉族家庭和缅因州家庭一样对待他。
” 他还说：“我老了。
不再使用它。
孔子离开了气。
[最初的文本] 18.4 Qi的人返回（1）NV Yue，Ji Huangzi（2）接受了它，并远离院子三天。
孔子离开。
[注释]（1）返回：与“ feed”相同。
（2）Ji Huanji：Lou国家总理Ji Songsi。
[翻译]齐州的居民向几个歌唱女孩介绍了LU，接受了她们，并在三天内没有上法庭。
然后孔子离开了。
[源文本] 18·5 Chu Kuan接受了他的父亲（1）并带着一首歌传递。
孔子说：“冯xi冯赛！ 美德为什么下降？ 那些以前离开的人不能被指责，而是那些来的人。
您仍然可以追求。
就这样！ 那些在政治上的人处于危险之中！” 孔子下来想和他说话。
尝试摆脱它们，但不要与他们交谈。
[注释]（1）Chu Kuan Jie Yu：一个人说，一个来自楚的疯子带着孔子战车； 另一个人说，Chu的疯子以YU为名。
[翻译]来自楚的疯狂ji yu演唱了一首歌，然后越过了孔子战车。
他唱歌：“凤凰城，凤凰城，为什么您的运气如此虚弱？ 过去是不可逆转的，还有时间的未来。
正确的。
。
，关于那，算了。
统治者今天处于危险之中！ 孔子下车，想和他说话，但他迅速逃避了，孔子无法和他说话。
[源文本] 18·6 Changju和Jie被淹死（1）对和耕作（2）。
孔子把它交给了它，要求Zilu询问此事（3）。
Chan Zyu问：“丈夫（4）是谁负责政府（5）？” Zilu问：“这是孔子。
” 他问：“这是娄和孔子吗？” 他说：“是的。
他说：“这就是Zhitszin，仅此而已，” Yu Zedun问。
Jie Dun问：“这个儿子是谁？” 他说：“ Zhong Yu。
” 他问：“您是Lu Kuntsu的学生吗？” 他告诉他：“是的，那些雄辩的人。
” 世界上所有人，但是谁能这么说？ 改变（6），而不是跟随成为世界开拓者（7）的人，而是跟随成为世界开拓者的人怎么样？ Zila告诉他。
师父焦虑地说：“鸟类和动物不能在同一群体中生活在一起。
如果我不是人们的追随者，谁能跟上我？ 世界上有一种方法，这并不容易。
改变。
” [注]（1）Chan Zyu，Jie Drunk：两个隐士，其真实姓名和起源是未知的。
（2）连接并开发：连接，声音ϒU。
两个人在农场一起工作。
（3）Wenjin：Tianjin，Steam。
询问渡轮。
（4）丈夫：声音fu。
（5）Jiya：Yu，声音。
保持bri。
（6）：和。
（7）PI：与“避免”相同。
（8）谰：你的声音，撒下种子地球。
(9)赞然：赞然，读作u。
悲伤、失望。
【译】昌举与桀一起耕种。
孔子路过，请子路询问渡口在哪里。
长居问季禄：“谁是掌权者？” 子路回答说：“这是孔子。
” 长居问道：“这是鲁国的孔子吗？” 子路说：“那就是了。
” 知道渡口在哪里吗？”子路又问解重。
解盾问道：“你是谁？” 子路说：“我是钟玉。
” 介顿问道：“你是鲁孔子的弟子吗？” 子路说：“是啊。
” 到处都是坏事。
你要改变谁而不是回避他们？人们，为什么他们不去追捕我们这些躲避社会的人呢？ 说完，他继续在地里干农活。
子路回来后，把情况报告给孔子，失望地说：“人不能与鸟兽群居。
如果不与人打交道。
天下，你要对付谁？“毛布？如果天下太平，我就不和你一起改革。
”【评】这一章体现了孔子对社会改革的主观愿望和参与改革的积极思想。
儒家不主张消极避世，这与道家认为即使不能治国平天下，也应该照顾好自己。
孔子就是这样一个人，正是因为社会的动荡和不公，他和他的弟子们孜孜不倦地呼吁社会改革。
18·7 此后，子路到达，他遇见了他的岳父。
，他手里拿着一根稻草（1），问道：“你见过你的主人吗？” 岳父曰：“四身不勤，五谷不分（二），谁为主人？” ”插其杖，令其立于路，杀鸡于黍上（4），明日子路去告隐者。
会做的。
子路说：“不侍奉就没有义。
长辈和年轻人的联系是不能取消的； 君臣之义也，何以废之？ 如果你想净化你的身体，你就会破坏你的家庭。
君子的正式立场是行正确的事。
已知道行不通。
“[摘要] (1)解：读作“diao”，古代用于农耕的竹制器具。
（二）四身不勤，五谷不分：一说此公公，指自己，即“粪”； 不，它是一个情态助词，意思是：“我很忙。
” 种粮无暇，怎知夫君是谁？ 另一种说法是，齐拉被指责没有努力分离谷物。
大多数人都认为子路只是和他的岳父说话。
总之，公公不知道子路是否真的淡漠粮食，所以我们同意第一种说法（3）小米：读作shu，糯小米（4食：读作si，给予某物）。
【译】子路随孔子出行，落后了。
他遇到了一位拄着拐杖扛着除草工具的老人。
”我的岳父说：“我的胳膊和腿一直在工作，种子还没有播下，我为什么要关心你的老师是谁？ ”说完，他拄着拐杖去除草。
子路双手合十，恭敬地站在一旁。
岳父让紫拉留在家里，杀了一只鸡，给他煮了饭，并让两个儿子出来迎接紫拉。
第二天，子路找到孔子，把这件事告诉了他。
孔子说：“他是隐士。
“他请求齐拉回来再次见到他。
子路赶到的时候，他的岳父已经走了。
子路说：“不为官是不对的。
长幼关系不可抛弃； 君臣关系怎能拒绝？ 想要清白，却破坏了君臣之间根本的伦理关系。
君子担任官职，只是为了履行君臣的职责。
至于道的无能，我们已经知道了。
“[解说]过去有一个时期当人们认为老人在本章中说的话：“四个身体不是勤奋的，五个谷物没有分裂”，是对工人的孔子的批评，等等。
这可能是由于理解和思维方法。
问题。
我们不想发表太多评论，因为当时这不是科学研究，而是政治必需品。
但是以后撒谎。
Zi Lou得出的结论在于，在山上生活在山上是错误的。
睾丸与他的儿子之间的关系仍然保持维持，但是君主与部长之间的关系停止了[源文本]18。
·8和（1）人：boya，shutsi，yu yu yu yu yu yu zhong（2），ai，Zhug Zhangai Shaolian说：“如果您没有减少野心，也不会尽可能羞辱自己的身体。
男孩和关闭会在一起吗？ 他说：“刘·萨耶（Liu Sajay）和肖利安（Shaolyan）减少了他们的野心并羞辱了自己。
” 这些词是道德的，而行动是有道德的，仅此而已。
“据说：“ Yu Zhong并生活在孤独中，并允许（3）说话。
他们的身体纯洁，废除了自己的力量。
“我与此不同，我可以做所有事情。
” “ [注释]（1）和：与“ and”相同，丢失或废弃。
（2）Yu Zhong，以及以及Zhug Zhang，Shaolian：不可能测试这四个人的生活经验。
从文章来看，这意味着他们应该下降贵族（3）。
[翻译]其余的人包括：Boyi，Shu Qi，Yu Zhong，Yi Yi，Zhu Zhang，Liu Siahui，Shao Lian。
孔子说：“不要减少意志并羞辱自己的个性。
” “” Yu Zhong和Yi孤独地生活，他随便说，他可以删除和爱并留下正式职位。
” 1）Qi Qi，亚洲风扇（2）干chu，Sanfan适合CAI，在四个大米中，没有足够合适的QIN，叔叔叔叔（3）进入河流，广播（4）Khan，Young，Young中包含的武术大师（5）Jan，Shin Xiang（6）进入大海。
[注]（1）车间护理：Datong“ Tai”。
主人是Lu Go音乐的负责人，他就是一个名字。
（2）亚洲大米，三顿饭和四个米饭：它们都被称为官员。
干燥，令人眼花and乱，名字不足。
（3）方叔叔：音乐家Klyk Fang的硕士Baraballa。
（4）音：音道，一个小鼓。
（5）年轻老师：音乐的官方名称，副音乐家。
（6）与徐徐的战斗：以徐的名义罢工的音乐家。
[翻译] Taisha Ji去了Qi。
[原始] 18·10周锣说，卢冈（1）：“绅士不使用（2）他的亲戚，不要强迫部长愤慨（3）。
一个人。
[注]（1）卢冈：指鲍恩的周的儿子，封lou。
（2）Shi：与“放松”，忽视，疏远一样。
（3）使用。
[翻译]周振对卢冈说：“绅士没有拒绝他的亲戚，也不迫使部长们抱怨他们不使用他们。
老朋友和老部长没有很大的缺点，所以不要离开他们，不要离开他们，不要为人们寻找全部的罪恶感。
[注]（1）八位科学家：本章中提到的八名士兵不再可用。
（2）音：声音gu。
[翻译]在周王朝中有八位科学家：Boda，Bo，Bo Tu，Zhongsu，Shu Ye，Shu，Ji Sui，Ji Yang。
三仁之道是指什么？
三人：三个善良的人。指殷末微子、箕子、比干。
《论语·微子》：“微子走，季子为仆，比干斥责而死。
孔子曰：‘殷有三德。
’”南朝梁慎约《王碑》齐安陆赵》：“三德出国，武尧入府”《推命队》宋王安石曰：“桀、周之世，费廉与三德退” ”，这是违背天道的 和人类。
” 蔡汝南《大府创建何先生祠记》：“故比干伤心，箕子不以表演贬节；季禄娶缨子，游夏，不毁其誉”。
文章；三德四臣，“微子，名启，殷纣王同父异母的兄弟； 箕子，字虚舆，是殷朝太师。
他与比干是殷纣王的叔父。
殷纣王虽然文武双全，但不遵循“祖道”，不尊鬼神，是我国历史上有名的暴君。
他的残暴统治使他失去了人民的支持。
他的暴力行为主要表现在两个方面：一是他“好酒色，爱女色，爱妲己，从言不从”（《殷史记》）； 刑以炮刑《法》，并处死了九的九侯、后鄂侯、沛的比干、半端的季子等忠臣（《殷本纪史记》）。
殷周“连续表现”，而在殷西，周人势力的发展将不利于商业。
卫子于是去劝纣王，纣王不肯听，有一天他的国家会被灭亡，于是他离开纣王，逃到民间去了。
比干说：“臣必须冒着生命危险来反对国王。
” 纣王怒曰：“听说圣人的心脏有七个孔，便打开比干的胸膛，取出心脏来看看。
” 箕子不敢装疯，装作奴隶，但周还是将他囚禁起来。
孔子被微子、季子、比干的真诚和悲悯所感动，称赞道：“贤三德”是孔子思想的核心。
